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東方之舞: 給全家人的舞蹈- by Shira
有別於許多西方國家的認知, 東方舞蹈(肚皮舞的正確名稱)並非由小妾們為了娛悅國王所作的魅惑之舞.
幾個世紀以來, 東方舞蹈在中東社會裡所扮演的角色一直是民俗舞蹈(亦是所謂的土風舞), 人們會在歡慶的時機如婚禮, 新生兒出世, 社區慶典以及其他足以能讓人們相聚在一起的場合跳肚皮舞. 它是男女老少跳著好玩的, 而不是為了娛樂某人所作的表演. 就如同美國人在現今的婚宴上, 可能跳華爾滋, 兩步舞曲, 甚至於雞舞. 是故, 在中東的民族他們伴隨最喜愛的音樂而與之快速抖動跳舞.
The Dance In Muslim Society-在回教社會中的肚皮舞
隨著伊斯蘭(回教)的興起, 人們居住在分隔的住宅 – 男人一邊, 女人和小孩在另一邊. 西方文字中的”harem”並非指一些充滿異國風情吸引人的寢室-滿是裸女, 全身慵懶依偎在枕頭上等待國王的臨幸. 相反地, 它是指回教民族的一個區隔之處, 讓婦女們進行日常生活的家務, 如炊煮, 裁縫, 和朋友(當然只有女性)話家常, 以及照顧小孩. "harem"這個字由” haram"而來,意指”禁地”: 只要不是這個家庭直接成員的男性, 在拜訪朋友時是不允許踏入這個角落. 它的意圖是要保護家庭中的女眷有別於陌生人之外(在比較保守的回教國家中,女性禁止與任何家族以外的男性有任何接觸, 連看都不行).
當遇到慶典的場合, 女眷們會和其他婦女一同慶祝, 而男眷們會有分開的場地和其他的男人同樂. 跟據歷史, 這兩種性別是不相共處的. 在某些回教國家至今依舊如是.
過午, 在以大餐餵飽她們的男人之後, 女眷們有時會在家和她們姊妹, 姑姑阿姨, 表親, 朋友或祖母們聚集在一起同樂. 在這些非正式的聚會, 她們可能會輪流上去跳舞給大家看. 這是一種方式, 可讓家中有適婚男孩的母親, 得以認識這個社區誰家有合適的女孩.
以前並沒有特別指定的舞蹈服裝 – 他們僅是以赴宴時的穿著來跳舞, 就如同我們為了朋友的婚宴而稍作打扮. 舞蹈並非視為一種被用來”表演”的職業 – 它就是這樣自然而然地產生了.
The Twentieth Century- 二十世紀
時空變遷, 人們也隨著時代改變. 廿十世紀帶來了許多的變化(如下述), 重新塑造了舞蹈在中東社會裡所扮演的角色:
* 從歐洲來的殖民者為中東地區帶來了西方的影響, 以致於在一些國家, 打破了傳統男女之間的隔閡, 兩性成為社交時的交往伙伴.·
* 酒吧林立成為人們可以前往娛樂的場所.
* 一些像Mohammed的作曲家創作出一些受西方交響樂影響至深的新式樂曲.
* 開羅以及貝魯特在阿拉伯有如文化中心地掘起.
* 早期的埃及電影業將Samia Gamal, Tahia Carioca以及其他舞者塑造成國際巨星, 而受美國的好來屋影響的, 飾以金幣的表演用胸罩和腰帶的服裝開始登場.
* 一種道地的”娛樂業”橫掃全球, 它靠著快速先進的科技, 從録音,電影,
收音機以及電視, 從中獲利.
Today – 沿革至今
今天, 雖然依舊有些特例, 在多數中東國家, 男人和女人不再隔離. 他們也再不會在婚宴或其他場合中為了區分性別而分別開舞會. 但,多半女生會和女生, 而男生和男生一起跳舞, 而這種情況,當在同處在一個大的空間時,每個人(即男女) 經常都會遇到.
比較保守的回教婦女即使在這樣安排的社交場地, 對於他人(非配偶)能看見她們, 依然感到質疑. 這種人可能會前往男女共處的場合, 但不會下去跳舞
專業的舞者仍舊在夜總會表演, 也經常受雇於其他場合的演出.·
毫無疑問地, 多年來有很多個別的團體或個人私下以肚皮舞作為媚惑他人的手段. 但這並非中東民族對肚皮舞的看法, 亦非他們在自身社會中所見到的角色. 對中東人而言,當他們與家人或朋友同聚歡樂時, 肚皮舞是一種適合各年齡層的人的舞蹈它一直以來在中東社會, 深植人心.
在1999一月, 我與朋友Morocco和其他兩名婦女在開羅待了二週. 照她的建議, 我們身著長而飄逸的服裝, 頭戴頭巾,全程表現出我們對當地文化的尊崇. 有一天晚上,我們聽到很喧鬧的鼓聲由我們留宿旅館後的巷子傳出, 我們起身一探究竟-有一婚禮的派對正熱鬧著. 看見我們在角落窺伺, 他們熱情地邀請我們加入.
那一團職業舞者清一色是年輕男士, 身穿傳統服飾, 表演民謠中的男性舞蹈.
他們表演完之後, 男舞者退下, 但音樂繼續演奏. 左邊照片中站立的這位女士說服我上來和她一同跳舞. 新娘的母親(照片坐著的)沒有上來跳, 但是當我們跳舞時,她笑容可掬, 並對我們熱情地回應. 即使我不懂阿拉伯語, 他們也不通英語, 我們一塊兒玩得很盡興. 我對埃及人民印象極佳.
In Conclusion...結語…..
在舞台上表演時妖嬈誘惑地扭動身軀的舞者, 她們若非不瞭解肚皮舞文化的背景, 就是對它不在乎. 它是一種社交舞, 是為家庭和朋友間同聚歡慶時而創作的舞蹈.
惠玲 譯自Shira
東方之舞: 給全家人的舞蹈- by Shira
有別於許多西方國家的認知, 東方舞蹈(肚皮舞的正確名稱)並非由小妾們為了娛悅國王所作的魅惑之舞.
幾個世紀以來, 東方舞蹈在中東社會裡所扮演的角色一直是民俗舞蹈(亦是所謂的土風舞), 人們會在歡慶的時機如婚禮, 新生兒出世, 社區慶典以及其他足以能讓人們相聚在一起的場合跳肚皮舞. 它是男女老少跳著好玩的, 而不是為了娛樂某人所作的表演. 就如同美國人在現今的婚宴上, 可能跳華爾滋, 兩步舞曲, 甚至於雞舞. 是故, 在中東的民族他們伴隨最喜愛的音樂而與之快速抖動跳舞.
The Dance In Muslim Society-在回教社會中的肚皮舞
隨著伊斯蘭(回教)的興起, 人們居住在分隔的住宅 – 男人一邊, 女人和小孩在另一邊. 西方文字中的”harem”並非指一些充滿異國風情吸引人的寢室-滿是裸女, 全身慵懶依偎在枕頭上等待國王的臨幸. 相反地, 它是指回教民族的一個區隔之處, 讓婦女們進行日常生活的家務, 如炊煮, 裁縫, 和朋友(當然只有女性)話家常, 以及照顧小孩. "harem"這個字由” haram"而來,意指”禁地”: 只要不是這個家庭直接成員的男性, 在拜訪朋友時是不允許踏入這個角落. 它的意圖是要保護家庭中的女眷有別於陌生人之外(在比較保守的回教國家中,女性禁止與任何家族以外的男性有任何接觸, 連看都不行).
當遇到慶典的場合, 女眷們會和其他婦女一同慶祝, 而男眷們會有分開的場地和其他的男人同樂. 跟據歷史, 這兩種性別是不相共處的. 在某些回教國家至今依舊如是.
過午, 在以大餐餵飽她們的男人之後, 女眷們有時會在家和她們姊妹, 姑姑阿姨, 表親, 朋友或祖母們聚集在一起同樂. 在這些非正式的聚會, 她們可能會輪流上去跳舞給大家看. 這是一種方式, 可讓家中有適婚男孩的母親, 得以認識這個社區誰家有合適的女孩.
以前並沒有特別指定的舞蹈服裝 – 他們僅是以赴宴時的穿著來跳舞, 就如同我們為了朋友的婚宴而稍作打扮. 舞蹈並非視為一種被用來”表演”的職業 – 它就是這樣自然而然地產生了.
The Twentieth Century- 二十世紀
時空變遷, 人們也隨著時代改變. 廿十世紀帶來了許多的變化(如下述), 重新塑造了舞蹈在中東社會裡所扮演的角色:
* 從歐洲來的殖民者為中東地區帶來了西方的影響, 以致於在一些國家, 打破了傳統男女之間的隔閡, 兩性成為社交時的交往伙伴.·
* 酒吧林立成為人們可以前往娛樂的場所.
* 一些像Mohammed的作曲家創作出一些受西方交響樂影響至深的新式樂曲.
* 開羅以及貝魯特在阿拉伯有如文化中心地掘起.
* 早期的埃及電影業將Samia Gamal, Tahia Carioca以及其他舞者塑造成國際巨星, 而受美國的好來屋影響的, 飾以金幣的表演用胸罩和腰帶的服裝開始登場.
* 一種道地的”娛樂業”橫掃全球, 它靠著快速先進的科技, 從録音,電影,
收音機以及電視, 從中獲利.
Today – 沿革至今
今天, 雖然依舊有些特例, 在多數中東國家, 男人和女人不再隔離. 他們也再不會在婚宴或其他場合中為了區分性別而分別開舞會. 但,多半女生會和女生, 而男生和男生一起跳舞, 而這種情況,當在同處在一個大的空間時,每個人(即男女) 經常都會遇到.
比較保守的回教婦女即使在這樣安排的社交場地, 對於他人(非配偶)能看見她們, 依然感到質疑. 這種人可能會前往男女共處的場合, 但不會下去跳舞
專業的舞者仍舊在夜總會表演, 也經常受雇於其他場合的演出.·
毫無疑問地, 多年來有很多個別的團體或個人私下以肚皮舞作為媚惑他人的手段. 但這並非中東民族對肚皮舞的看法, 亦非他們在自身社會中所見到的角色. 對中東人而言,當他們與家人或朋友同聚歡樂時, 肚皮舞是一種適合各年齡層的人的舞蹈它一直以來在中東社會, 深植人心.
在1999一月, 我與朋友Morocco和其他兩名婦女在開羅待了二週. 照她的建議, 我們身著長而飄逸的服裝, 頭戴頭巾,全程表現出我們對當地文化的尊崇. 有一天晚上,我們聽到很喧鬧的鼓聲由我們留宿旅館後的巷子傳出, 我們起身一探究竟-有一婚禮的派對正熱鬧著. 看見我們在角落窺伺, 他們熱情地邀請我們加入.
那一團職業舞者清一色是年輕男士, 身穿傳統服飾, 表演民謠中的男性舞蹈.
他們表演完之後, 男舞者退下, 但音樂繼續演奏. 左邊照片中站立的這位女士說服我上來和她一同跳舞. 新娘的母親(照片坐著的)沒有上來跳, 但是當我們跳舞時,她笑容可掬, 並對我們熱情地回應. 即使我不懂阿拉伯語, 他們也不通英語, 我們一塊兒玩得很盡興. 我對埃及人民印象極佳.
In Conclusion...結語…..
在舞台上表演時妖嬈誘惑地扭動身軀的舞者, 她們若非不瞭解肚皮舞文化的背景, 就是對它不在乎. 它是一種社交舞, 是為家庭和朋友間同聚歡慶時而創作的舞蹈.
惠玲 譯自Shira
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